Читаю книгу «Загадки гендера», где автор Дана Брин собрала статьи известных психоаналитиков, их попытки исследовать гендерные различия, разгадать женскую сексуальность.
Рекомендую оригинал, он на английском языке.
А здесь решила поделиться своим дилетантским переводом главы Введение, где автор показала исторический путь развития этой темы: рассуждения и расхождения взглядов различных школ психоанализа.
Возможно, это будет интересно коллегам и тем, кому интересна психоаналитическая мысль в отношении становления внутрипсихического женского и мужского.
Подумаю над публикациями еще некоторых глав, если зайдет такой формат.
Цитаты из книги:
"Именно в отношении женщин разрыв между биологией и психологией в фрейдистской теории наиболее велик, и поэтому дискуссия о женской сексуальности воплощает в себе это напряжение"
"Однако для Фрейда понятия «мужское» и «женское» не сводятся просто к развитию мальчика и девочки. Они относятся к тому, как каждый индивид справляется с осознанием этого различия"
"Теория Фрейда ставит под сомнение естественность гетеросексуального влечения. Это наиболее ясно прослеживается на примере девочки, для которой гетеросексуальность описывается как конечный результат длительного психологического, а не биологического процесса. Ее гетеросексуальность развивается только после гомосексуальной фазы, вслед за разочарованием"
"Анатомия — это данность, и каждому полу приходится разбираться с тем конкретным значением, которое она имеет в его случае. Не является данностью то, как каждый индивид интерпретирует эту анатомию. А то, как каждый индивид интерпретирует свою анатомию, будет влиять на ход его или её психосексуальности, на выбор объекта — гомосексуального или гетеросексуального"
"В конечном счёте, с психоаналитической точки зрения, именно лежащая в основе фантазия определяет, является ли тот или иной акт мужским или женским. Но фантазия берет тело за основу и включает в себя телесные характеристики и ощущения. Понимание мужественности и женственности означает понимание этого взаимодействия, означает терпимое отношение к нечеткости"
"Мустафа Сафуан (1976), последователь Лакана, утверждает, что переход от клиторального к вагинальному оргазму является мифической идеей женственности и что с психоаналитической точки зрения важно не превращение клиторального оргазма в вагинальный, а превращение аутоэротического либидо в объектное либидо"
"Девочка должна «от-идентифицироваться» от матери, если она хочет развить свою собственную уникальную идентичность, но её идентификация с матерью помогает ей утвердить свою женственность"
приятного чтения!
Рекомендую оригинал, он на английском языке.
А здесь решила поделиться своим дилетантским переводом главы Введение, где автор показала исторический путь развития этой темы: рассуждения и расхождения взглядов различных школ психоанализа.
Возможно, это будет интересно коллегам и тем, кому интересна психоаналитическая мысль в отношении становления внутрипсихического женского и мужского.
Подумаю над публикациями еще некоторых глав, если зайдет такой формат.
Цитаты из книги:
"Именно в отношении женщин разрыв между биологией и психологией в фрейдистской теории наиболее велик, и поэтому дискуссия о женской сексуальности воплощает в себе это напряжение"
"Однако для Фрейда понятия «мужское» и «женское» не сводятся просто к развитию мальчика и девочки. Они относятся к тому, как каждый индивид справляется с осознанием этого различия"
"Теория Фрейда ставит под сомнение естественность гетеросексуального влечения. Это наиболее ясно прослеживается на примере девочки, для которой гетеросексуальность описывается как конечный результат длительного психологического, а не биологического процесса. Ее гетеросексуальность развивается только после гомосексуальной фазы, вслед за разочарованием"
"Анатомия — это данность, и каждому полу приходится разбираться с тем конкретным значением, которое она имеет в его случае. Не является данностью то, как каждый индивид интерпретирует эту анатомию. А то, как каждый индивид интерпретирует свою анатомию, будет влиять на ход его или её психосексуальности, на выбор объекта — гомосексуального или гетеросексуального"
"В конечном счёте, с психоаналитической точки зрения, именно лежащая в основе фантазия определяет, является ли тот или иной акт мужским или женским. Но фантазия берет тело за основу и включает в себя телесные характеристики и ощущения. Понимание мужественности и женственности означает понимание этого взаимодействия, означает терпимое отношение к нечеткости"
"Мустафа Сафуан (1976), последователь Лакана, утверждает, что переход от клиторального к вагинальному оргазму является мифической идеей женственности и что с психоаналитической точки зрения важно не превращение клиторального оргазма в вагинальный, а превращение аутоэротического либидо в объектное либидо"
"Девочка должна «от-идентифицироваться» от матери, если она хочет развить свою собственную уникальную идентичность, но её идентификация с матерью помогает ей утвердить свою женственность"
приятного чтения!