РАВНЫЕ, НО РАЗНЫЕ
Продолжаю исследовать женское и пересматриваю ещё раз семинар Жалкин и Шаффер на эту тему, выделяя центральную мысль о развитии женской сексуальности и, можно сказать, цивилизации общества.
В ходе развития из пары "фаллическое и кастрированное" важно совершить переход к "мужскому и женскому". То есть признать разницу полов. Разные, но равные. Равные в социальном, экономическом и политическом аспектах, разные в биологическом.
То есть перестать воспринимать женский пол как кастрированный, недостаточный,который ниже, относиться с презрением. Это важно принять и открыть обоим полам.
Но здесь ещё и выявляется основной конфликт женщины – её сексуальность требует подчинения, а её Я отказывается подчиняться. Здесь важна мужская роль, именно мужское в мужчине способно открыть женское в женщине, открыть ей путь к наслаждению, признавая при этом её равенство и инаковость. От того, как мужчина и женщина проделают этот переход от "фаллического и кастрированного" к паре "мужчина и женщина", будет зависеть качество сексуальных, эмоциональных и социальных отношений. Шаффер назвала этот переход "работой цивилизации" - красиво сказано, на мой взгляд.
Этот пост будет началом серии, где я попытаюсь немного раскрыть тему женского, женственности и женской сексуальности.
Если вам интересно , буду ждать реакций.☘️
Продолжаю исследовать женское и пересматриваю ещё раз семинар Жалкин и Шаффер на эту тему, выделяя центральную мысль о развитии женской сексуальности и, можно сказать, цивилизации общества.
В ходе развития из пары "фаллическое и кастрированное" важно совершить переход к "мужскому и женскому". То есть признать разницу полов. Разные, но равные. Равные в социальном, экономическом и политическом аспектах, разные в биологическом.
То есть перестать воспринимать женский пол как кастрированный, недостаточный,который ниже, относиться с презрением. Это важно принять и открыть обоим полам.
«Если Фрейд говорил о женском как о "скале биологического", "загадочной" части сексуальности, где загадка была отказом от женского лишь для того, чтобы подчеркнуть инаковость женского, которую субъект (будь он мужчиной или женщиной) должен приручить в себе или в другом. В этом и состоит вызов встречи с другим полом».
Но здесь ещё и выявляется основной конфликт женщины – её сексуальность требует подчинения, а её Я отказывается подчиняться. Здесь важна мужская роль, именно мужское в мужчине способно открыть женское в женщине, открыть ей путь к наслаждению, признавая при этом её равенство и инаковость. От того, как мужчина и женщина проделают этот переход от "фаллического и кастрированного" к паре "мужчина и женщина", будет зависеть качество сексуальных, эмоциональных и социальных отношений. Шаффер назвала этот переход "работой цивилизации" - красиво сказано, на мой взгляд.
Этот пост будет началом серии, где я попытаюсь немного раскрыть тему женского, женственности и женской сексуальности.
Если вам интересно , буду ждать реакций.☘️